{"id":116312,"date":"2024-11-08T14:38:55","date_gmt":"2024-11-08T13:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.beitalhikma.tn\/?p=116312"},"modified":"2024-11-21T12:16:11","modified_gmt":"2024-11-21T11:16:11","slug":"seminaire-sur-le-theme-la-question-de-lindividu-lundi-18-novembre-2024-a-11h00-au-palais-de-lacademie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.beitalhikma.tn\/fr\/seminaire-sur-le-theme-la-question-de-lindividu-lundi-18-novembre-2024-a-11h00-au-palais-de-lacademie\/","title":{"rendered":"S\u00e9minaire sur le th\u00e8me : \u201cLa Question de l\u2019individu\u201d lundi 18 novembre 2024"},"content":{"rendered":"\n

Le D\u00e9partement des Sciences humaines et sociales de l\u2019Acad\u00e9mie tunisienne des sciences, des lettres et des arts, \u00ab Be\u00eft al-Hikma \u00bb a organis\u00e9, le 18 novembre 2024, un s\u00e9minaire autour du th\u00e8me \u00ab La question de l\u2019individu \u00bb.
Pr\u00e9sid\u00e9 par le membre de l\u2019Acad\u00e9mie Pr Mohamed Mahjoub, l\u2019\u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 rehauss\u00e9 par la participation des professeurs et acad\u00e9miciens Fethi Triki, Essedik Ejeddi et Abdelhamid Henia, qui se sont pench\u00e9s sur la dynamique qui permet l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individu en mettant surtout l\u2019accent sur le processus d\u2019individuation en Tunisie, son itin\u00e9raire et la particularit\u00e9 qui le caract\u00e9rise selon l\u2019historicit\u00e9 qu\u2019on peut donner \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne.
Le processus d\u2019individuation en Tunisie doit \u00eatre analys\u00e9 \u00e0 travers les dynamiques culturelles, sociales et politiques qui fa\u00e7onnent la mani\u00e8re dont les individus construisent leur identit\u00e9 personnelle dans un contexte marqu\u00e9 par des influences multiples, la Tunisie ayant \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable carrefour des civilisations et se pr\u00e9valant d\u2019un contexte historique et politique marqu\u00e9 par sa complexit\u00e9.
Ce processus est donc particulier car il se situe \u00e0 la crois\u00e9e de plusieurs tensions, entre traditions et modernit\u00e9, entre le religieux et le s\u00e9culaire. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 grandement impact\u00e9 par le r\u00f4le central jou\u00e9 par la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019\u00e9ducation, ainsi que l\u2019\u00e9mancipation de la femme.
Plus r\u00e9cemment, la R\u00e9volution de 2011 a constitu\u00e9 un moment cl\u00e9 d\u2019individuation personnelle et collective.
L\u2019individuation en Tunisie suit constamment un itin\u00e9raire o\u00f9 tradition et modernit\u00e9 s\u2019entrechoquent et elle est marqu\u00e9e par un duel r\u00e9current entre la volont\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation personnelle et les contraintes culturelles et sociales.<\/p>\n\n\n

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Abstract<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Peut-on dire que seules les soci\u00e9t\u00e9s occidentales sont capables de g\u00e9n\u00e9rer une dynamique qui permet l\u2019\u00e9mergence de l\u2019individu en tant que rapport politique, et que tout processus d\u2019individuation dans les soci\u00e9t\u00e9s non occidentales ne peut qu\u2019\u00eatre command\u00e9 et induit par l\u2019Occident ? Qu\u2019en est-il donc du processus d\u2019individuation en Tunisie ? Quel itin\u00e9raire et quelle particularit\u00e9 y-a-t-il pris ? Quelle historicit\u00e9 peut-on donner \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne ?
La question est d\u00e8s lors de savoir comment et dans quelles conditions l\u2019individu en Tunisie arrive \u00e0 acqu\u00e9rir (ou n\u2019arrive pas \u00e0 le faire) le statut d\u2019homme \/ de femme autonome et libre, c\u2019est-\u00e0-dire celui, au terme de l\u2019\u00e9volution, de citoyen apr\u00e8s avoir connu l\u2019assujettissement ? Comment une telle dynamique est-elle v\u00e9cue par l\u2019individu selon qu\u2019il est de sexe f\u00e9minin ou de sexe masculin, dans un milieu citadin ou rural (tribal \/ communautaire) ? Comment les actrices et les acteurs sociaux contribuent-elles \/ ils au fa\u00e7onnement de cette dynamique ?<\/p>\n\n\n

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Revue de presse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kapitalis 20-11-2024<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

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Phototh\u00e8que<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le Lien vers l’activit\u00e9<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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