{"id":122546,"date":"2025-05-26T13:32:05","date_gmt":"2025-05-26T12:32:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.beitalhikma.tn\/?p=122546"},"modified":"2025-07-14T08:29:10","modified_gmt":"2025-07-14T07:29:10","slug":"conference-autour-du-theme-les-poemes-sataniques-dabu-nuwas-03-juin-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.beitalhikma.tn\/fr\/conference-autour-du-theme-les-poemes-sataniques-dabu-nuwas-03-juin-2025\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence autour du th\u00e8me : \u201cLes po\u00e8mes sataniques d\u2019Ab\u00fb Nuw\u00e2s\u201d \u2013 03 juin 2025"},"content":{"rendered":"\n

Le D\u00e9partement des Lettres de l\u2019Acad\u00e9mie tunisienne des sciences, des lettres et des arts, \u00ab Be\u00eft al-Hikma \u00bb, a organis\u00e9, le mardi 03 juin 2025, une conf\u00e9rence autour du th\u00e8me \u00abLes po\u00e8mes sataniques d\u2019Ab\u00fb Nuw\u00e2s\u00bb.
La conf\u00e9rence, donn\u00e9e en langue arabe par le membre de l\u2019Acad\u00e9mie Pr Mabrouk Mannai, s\u2019est pench\u00e9e sur la question des \u00ab Iblissiyyat \u00bb ou \u00ab po\u00e8mes sataniques \u00bb, qui d\u00e9signent des po\u00e8mes dans lesquels Ibliss (Satan) occupe une place marquante et significative, tant par l\u2019importance de sa pr\u00e9sence que par la nature de celle-ci.
Cette question suscite l\u2019int\u00e9r\u00eat, non seulement en termes d\u2019analyse de la source \u00ab satanique \u00bb de la po\u00e9sie arabe, mais \u00e9galement en vue d\u2019\u00e9tudier l\u2019invocation d\u2019Ibliss par Ab\u00fb Nuw\u00e2s dans le versant frivole et l\u00e9ger de son \u0153uvre po\u00e9tique (po\u00e8mes d\u2019ivresse, d\u2019amour et de d\u00e9bauche).
Ab\u00fb Nuw\u00e2s y attribue \u00e0 Ibliss des \u00ab missions \u00bb bien pr\u00e9cises, ce qui caract\u00e9rise la singularit\u00e9 et l\u2019originalit\u00e9 de ce po\u00e8te.
Ces aspects \u00ab sataniques \u00bb dans la po\u00e9sie d\u2019Ab\u00fb Nuw\u00e2s incarnent une r\u00e9volte contre les valeurs religieuses et sociales de son \u00e9poque, le califat abbasside. Il \u00e9rige le plaisir sensuel, tel que le vin, les \u00e9ph\u00e8bes (ghilm\u00e2n) et les femmes, en finalit\u00e9 de l\u2019existence. Il remplace les symboles religieux par des images terrestres : le paradis par le vin, les houris par les chanteuses. N\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 afficher son libertinage et \u00e0 transgresser les interdits, il fait une satire de la repentance et de la pi\u00e9t\u00e9, et pointe l\u2019hypocrisie sociale.
Son attitude est parfois assimil\u00e9e \u00e0 celle d\u2019Iblis, non comme symbole du mal absolu, mais comme figure de la d\u00e9sob\u00e9issance face \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 impos\u00e9e. Ces \u00ab iblissiyyat \u00bb ne rel\u00e8vent pas tant de l\u2019impi\u00e9t\u00e9 (zandaqa) que d\u2019un d\u00e9sir de libert\u00e9 et d\u2019\u00e9mancipation du joug de la religion, faisant d\u2019Ab\u00fb Nuw\u00e2s un po\u00e8te existentialiste avant l\u2019heure.
Ab\u00fb Nuw\u00e2s a utilis\u00e9 les symboles du vin et d\u2019Iblis comme moyens d\u2019expression artistique pour traduire sa vision existentialiste et sa critique des valeurs dominantes. Son \u0153uvre po\u00e9tique repose sur une d\u00e9viation esth\u00e9tique et une lib\u00e9ration des cadres moraux rigides, en faveur d\u2019un horizon artistique plus vaste et plus rebelle. Cette libert\u00e9 artistique refl\u00e8te, par ailleurs, la grande effervescence de la cr\u00e9ativit\u00e9 artistique et litt\u00e9raire et la libert\u00e9 intellectuelle et culturelle relative de l\u2019\u00e9poque abbasside, surtout dans ses premiers temps.
L\u2019\u00e9v\u00e9nement s\u2019est tenu au Palais de l\u2019Acad\u00e9mie, sis \u00e0 Carthage-Hannibal.<\/p>\n\n\n

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Voir plus<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Revue de presse <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Msn 01-06-2025<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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La Presse 01-06-2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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\u0627\u0644\u0635\u0628\u0627\u062d 30-05-2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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\u0627\u0644\u0635\u062d\u0627\u0641\u0629 30-05-2025<\/p>\n\n\n

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TAP 29-05-2025<\/strong><\/p>\n\n\n

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Phototh\u00e8que<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Le lien vers l’activit\u00e9<\/strong><\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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