{"id":19941,"date":"2018-03-27T16:03:01","date_gmt":"2018-03-27T15:09:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.beitalhikma.tn\/?post_type=product&p=19941&lang=fr"},"modified":"2022-09-09T08:56:42","modified_gmt":"2022-09-09T07:56:42","slug":"le-cerveau-et-les-religions","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.beitalhikma.tn\/fr\/publication\/acces-boutique\/livres-en-vente\/le-cerveau-et-les-religions\/","title":{"rendered":"Le Cerveau et les Religions"},"content":{"rendered":"

Le religieux peut-il constituer un objet de recherche pour la science ? De quelle l\u00e9gitimit\u00e9 peut se r\u00e9clamer la religion hors du cerveau humain ? Quelle diff\u00e9rence y a-t-il entre ceux qui ne cherchent qu\u2019\u00e0 comprendre et ceux qui sont totalement habit\u00e9s par la foi ? La religion peut-elle \u00eatre une science ?
\nL\u2019auteur pose ces questions pour s\u00e9parer l\u2019inqui\u00e9tude herm\u00e9neutique de la qui\u00e9tude de la croyance, en \u00e9cho \u00e0 cette distinction nietzsch\u00e9enne entre \u00ab ceux qui veulent comprendre et ceux qui d\u00e9sirent croire \u00bb. Pour les premiers, \u00ab le cerveau humain constitue, selon l\u2019auteur, le couronnement d\u2019une tr\u00e8s longue \u00e9volution de l\u2019\u00eatre vivant \u00bb. Il se fonde, ici, sur la biologie avec ses diff\u00e9rents domaines de sp\u00e9cialit\u00e9, en particulier la biologie du d\u00e9veloppement et celle de l\u2019\u00e9volution, mais aussi sur l\u2019arch\u00e9ologie et les sciences du vivant. La table de dissection permet, selon le Dr. Rafik Boukhris, \u00ab d\u2019observer clairement les mutations s\u00e9quentielles graduelles qui surviennent au niveau du cerveau \u00bb \u00e0 travers \u00ab le r\u00e9examen de la cha\u00eene animale qui m\u00e8ne du cerveau des animaux les plus primaires au cerveau de l\u2019homme \u00bb.
\nLes \u00e9tudes scientifiques ont r\u00e9ussi \u00e0 dessiner les premi\u00e8res cartographies du cerveau qui confirment, selon l\u2019auteur, la nature des connexions \u00e9lectriques et des transmissions neurologiques qui gouvernent ses diff\u00e9rentes composantes. Les recherches scientifiques ont permis \u00e0 cet \u00e9gard de d\u00e9terminer \u00ab l\u2019adaptation fonctionnelle \u00e9volutive \u00bb. De nombreux groupes de chercheurs travaillent inlassablement \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une cartographie pr\u00e9cise du cerveau. C\u2019est dans ce cadre que l\u2019auteur fait la distinction entre les th\u00e8ses id\u00e9alistes qui postulent que la conscience est un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00ab totalement diff\u00e9rent du corps mat\u00e9riel \u00bb et les approches scientifiques qui per\u00e7oivent la pens\u00e9e comme un produit de l\u2019activit\u00e9 des cellules nerveuses du cerveau et de leur interactivit\u00e9 physique et chimique. Ce qui permet de mesurer le foss\u00e9 qui s\u00e9pare les interpr\u00e9tations m\u00e9taphysiques de la compr\u00e9hension scientifique. <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"